VARIA

LE PRIME DONNE CHE APPRODARONO SUL SUOLO AMERICANO

Mencia de Calderon

 

Se chiediamo a uno scolaro della scoperta dell'America, ci risponderà immediatamente: Colombo nel 1492. Se chiediamo quante navi facessero parte della spedizione, ci dirà la Santa María, La Pinta e La Niña. Se alla fine chiediamo quante donne hanno accompagnato Colon, è del tutto possibile che totalmente sorpresi risponderanno:
Ah, ma come ci sono anche le donne?
In particolare, trenta donne accompagnarono Cristoforo Colombo nel suo terzo viaggio, più di 300 arrivarono a Santo Domingo nel primo quarto del XVI secolo. La popolazione femminile costituiva quasi un terzo dei passeggeri spediti in America tra il 1560 e il 1579. Tra queste donne sono numerose affascinanti storie personali come quella di Mencía Calderón, moglie di Juan de Sanabria, che alla morte del marito prese in carico la spedizione al Río de la Plata, o quella di Isabel Barreto, prima e unico Ammiraglio della Marina che guidò una spedizione attraverso il Pacifico nella navigazione più lunga in questo oceano fino ad allora.
Altri nomi importanti sono María Escobar, che introdusse il grano in America; María de Toledo, viceré delle Indie Occidentali; María de Estrada, che partecipò alla spedizione di Hernán Cortes e sopravvisse alla Noche Triste; Catalina de Erauso, che lasciò il convento in Spagna per recarsi nel Nuovo Mondo e combattere come soldato di fanteria nei regni del Perù e del Cile; o Mencía Ortiz, che creò una società per trasportare merci alle Indie.
Molte delle donne sbarcate nelle Indie provenivano da migrazioni clandestine e i loro dati sono difficili da investigare. Tuttavia, siamo in grado di affermare che dei 45.327 emigranti di origine conosciuta, circa 10.118 erano donne. Il 50% di loro erano andaluse, il 33% castigliano e il 16% venivano dall’ Estremadura.
Nel sedicesimo secolo le donne vivevano soggette alla tutela degli uomini, prive di ogni rilevanza sociale. Il loro posto era la casa, dove lei avrebbe dovuto essere una buona moglie e una madre cristiana, come dettavano le regole del patriarcato. Ma c'erano molte, moltissime, che non erano disposte ad assumere questo ruolo femminile e nell'emigrazione in America hanno visto la loro grande opportunità.
Hanno tagliato le loro radici per ripiantarle in un nuovo mondo, con un viaggio pericoloso ma piene di speranza. Fortunatamente, molte hanno raggiunto il loro grande obiettivo.

----------------------------------------------------------------------------------------

Si preguntamos a cualquier colegial por el descubrimiento de América nos contestarán de forma inmediata: Colón en 1492. Si preguntamos cuántos barcos formaban la expedición nos dirán casi de corrido Santa María, la Pinta y la Niña. Si finalmente preguntamos cuántas mujeres acompañaron a Colon, es muy posible que con caras totalmente sorprendidas, nos contesten:
-Ah!, ¿pero es qué también fueron mujeres?
Posiblemente esta pueda ser la respuesta de muchos de sus padres, y es que en este sentido la historia ha sido injusta con la actuación de las mujeres en aquella época. Concretamente, treinta mujeres acompañaron a Cristóbal Colón en su tercer viaje, más de 300 llegaron a Santo Domingo en el primer cuarto del siglo XVI y la población femenina constituyó casi una tercera parte de los pasajeros embarcados con destino a América entre 1560 y 1579. Entre estas mujeres se dieron historias personales apasionantes y de gran interés, como la de Mencía Calderón, esposa de Juan de Sanabria, que a la muerte de su marido se hizo cargo de la expedición al Río de la Plata, o la de Isabel Barreto, primera y única Almirante de la Armada que lideró una expedición por el Pacífico en la navegación más larga por este océano hasta entonces.
Otros nombres relevantes fueron María Escobar, que introdujo el trigo en América; María de Toledo, que fue virreina de las Indias Occidentales; María de Estrada, que participó en la expedición de Hernán Cortes y sobrevivió a la Noche Triste; Catalina de Erauso, que abandonó el convento en España para viajar al Nuevo Mundo y combatir como soldado de infantería en los reinos de Perú y Chile; o Mencía Ortiz, que creó una compañía para el transporte de mercancías a las Indias.
Otras preguntas más difíciles de formular a los mencionados colegiales serían: ¿quiénes eran?, ¿cuántas?, ¿de dónde procedían? Gran parte de las mujeres de las Indias procedían de la migración clandestina -relativamente fácil y frecuente- y sus datos son difíciles de indagar. No obstante, estamos en condiciones de afirmar que de los 45.327 emigrantes de procedencia conocida, aproximadamente 10.118 eran mujeres. El 50% de ellas eran andaluzas, un 33% castellanas y un 16 % extremeñas.
Finalmente nos podríamos preguntar: ¿por qué tantas mujeres españolas deseaban realizar esta peligrosa experiencia? La razón es relativamente fácil de entender; en el siglo XVI la mujer vivía supeditada a la tutela del varón y desprovista de toda relevancia intelectual. Su lugar era el hogar, donde se esperaba que ejerciera de buena esposa y madre cristiana, como mandaban las reglas del patriarcado. Pero hubo muchas, muchísimas, que no estaban dispuestas a asumir este rol femenino y en la emigración a América vieron su gran oportunidad.
Arrancaron sus raíces para replantarlas en un mundo nuevo, con un viaje peligroso pero con mucha ilusión y esperanza. Felizmente, muchas de ellas consiguieron su gran objetivo.

Leggi tutto: LE PRIME DONNE CHE APPRODARONO SUL SUOLO AMERICANO

ANCORA SULLA PRESENZA DELLE PRIME DONNE IN TERRA AMERICANA

Cristoforo Colombo in ginocchio davanti alla regina Isabella di Castiglia          Ines de Suarez

 

È stimato dalle registrazioni della Corona che nel sedicesimo secolo arrivarono in America 45.327 coloni, di cui fino a 10.118 erano donne. La loro storia è poco o per nulla conosciuta, anche se tra queste si trovano personaggi coraggiosi come Ines de Suarez, che ebbe un ruolo importante nella conquista del Cile.
Sebbene alcuni ricercatori parlino della presenza di donne già nel secondo viaggio di Colombo (1493) e persino nel primo (1492), fu dal terzo che arrivarono in modo consistente in America.  Più di 300 seguirono questi pionieri a Santo Domingo nel primo quarto del XVI secolo, tanto che per il periodo dal 1560 al 1579 la popolazione femminile era già quasi un terzo dei passeggeri a bordo. La maggioranza era single (60%), molti con figli, che vedevano nell'emigrazione in America un'opportunità per allontanarsi dalla famiglia e dall’emarginazione sociale.
La presenza di donne e famiglie nel processo di conquista dell'America è stata spesso offuscata dalle fonti protestanti per perpetuare la “leggenda nera” sulla conquista degli spagnoli.  Né è vero che la maggior parte di queste donne fosse dedita alla prostituzione. Molte erano madri e donne single che si erano ribellate al loro ambiente. Il primo bordello in America, chiamato "casa delle donne pubbliche", è stato autorizzato e promosso nella città di Santo Domingo dalla Corona spagnola nel mese di agosto 1526.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Leggi tutto: ANCORA SULLA PRESENZA DELLE PRIME DONNE IN TERRA AMERICANA

LA TRISTE STORIA DI ANACAONA “FIORE D’ORO”, AMICA DI COLOMBO

Anacaona Vida y viajes de Cristobal Colon 1851 Honores tributados a la Reina              Anacaona Vestuario De Los Aztecas              Anacaona Massacre of Queen Anacaona and her subjects

 

AAnacaonanacaona (dal taino anacaona , che significa 'fiore d'oro'; da ana , che significa 'fiore', e caona , che significa 'oro, dorato'; 1474-1503) era una  taíno cacica  (capo), nata a Léogâne, ad Haiti, in un famiglia di capi e sorella di Bohechío , capo di  Jaragua  . Suo marito era  Caonabo  , capo del vicino territorio di  Maguana  (situato nell'attuale Repubblica Dominicana ). Suo fratello e suo marito erano due dei cinque cacicchi più importanti che governavano l'isola di Kiskeya (in spagnolo : Quisqueya , ora chiamata  Hispaniola  ) quando gli spagnoli lo colonizzarono nel 1492. Anacaona fu celebrata come compositrice di ballate e poesie narrative, chiamate  isítos . Durante la visita di Cristoforo Colombo verso la fine del 1496, Anacaona e Bohechío si presentarono alla pari come negoziatori.  La visita è descritta come avvenuta in un'atmosfera amichevole. Diversi mesi dopo, Colombo arrivò con una caravella per raccogliere una parte del tributo. Anacaona e Bohechío navigarono brevemente a bordo della caravella, vicino all'odierna  Léogâne  nel Golfo di Gonâve come suoi ospiti. All'inizio i rapporti tra i nativi e i conquistatori si rivelarono cordiali, inasprendo solo più tardi quando Colombo era via in Spagna.
Anacaona divenne capo di Jaragua dopo la morte di suo fratello. Suo marito Caonabo, sospettato di aver organizzato un attacco a La Navidad (un insediamento spagnolo sulla Hispaniola nord-occidentale), fu catturato da Alonso de Ojeda e spedito in Spagna, morendo in un naufragio durante il viaggio - come molti altri leader dei Taíno morirono su navi spagnole lontane dalle loro terre natali. I Taínos, essendo brutalizzati dai conquistatori, si ribellarono e fecero una lunga guerra contro di loro. Nel 1503, durante un incontro di 80  caciques  , tra cui Anacaona, il governatore spagnolo  Nicolás de Ovando  ordinò che la casa dell'incontro venisse data alle fiamme per bruciarli vivi. Cacica Anacaona e i nobili Taíno furono arrestati - tutti accusati di cospirazione per aver resistito all'occupazione e giustiziati. Prima della sua esecuzione, ad Anacaona fu offerta clemenza se si fosse offerta come concubina a uno degli spagnoli. 
Poiché Anacaona rifiutò l'offerta sessuale degli spagnoli mentre altri furono fucilati, Anacaona fu giustiziata con l'impiccagione. Aveva solo 29 anni.

Leggi tutto: LA TRISTE STORIA DI ANACAONA “FIORE D’ORO”, AMICA DI COLOMBO

L'AMERICA GIÀ C'ERA PRIMA DI COLOMBO

allegoria America          Geraldini          Pinturicchio La Resurrezione di Cristo nativi americani

 

Un’allegoria dell’America, le sculture in epoca precolombiana sulle tombe dei Geraldini nella chiesa di San Francesco ad Amelia e gli indiani che compaiono in un dipinto del Pinturicchio nelle cosiddette stanze Borgia. Immagini identiche. A ennesima riprova che l’America era conosciuta prima di quanto ci racconta la storia. I Geraldini furono quelli che convinsero Isabella a varare la spedizione ufficiale di Colombo nel 1492. Ma lo ripetiamo per l'ennesima volta: l'importanza di Colombo non cambia, solo con lui è cambiata la storia.

Leggi tutto: L'AMERICA GIÀ C'ERA PRIMA DI COLOMBO

ANCHE CICERONE PARLAVA CON CERTEZZA DEGLI ANTIPODI

Marco Tullio Cicerone    Gli antipodi

 

Colombo nella sua corsa all’oro inseguiva il mitico tempo dell’oro ed un nuovo mondo ideale. Un’idealizzazione dello stato era stata compiuta anche da Cicerone nel “Sogno di Scipione”, che rimandava alla “Repubblica” platonica. Cicerone, parlando della immortalità dell’anima, usa frequenti riferimenti astronomici ai pianeti “sferici e rotondi”. Fra i quali la terra «quasi inghirlandata e circondata da alcune zone, delle quali vedi che le due più distanti tra di loro e appoggiate dall’una e dall’altra parte agli stessi vertici del cielo sono irrigidite per il gelo, mentre quella centrale e la più grande bruciata dall’ardore del sole. Due sono abitabili, delle quali quella australe, nella quale coloro che vi abitano tengono i piedi opposti a voi (antipodi, n.d.a.), non ha alcuna relazione con voi».
Che la terra fosse rotonda, come avevano compreso gli antichi, era palese anche dalle monete romane. Il culto dei Greci e dei Romani, nella suggestione alimentata, fra l’altro, dai continui reperti, che nel Rinascimento venivano ad arricchire le collezioni di papi e cardinali, di nobili e signori, era quanto mai viva al tempo e prima di Colombo. Le prove provate che la terra fosse una sfera, nei testi di «ecclesiastici e laici, latini, greci, giudei e mori», sono un’infinità. Anche il Medioevo, sia pure limitatamente a cerchie ristrette, ne doveva essere perfettamente al corrente.
Resta da comprendere il rebus di come si sia potuto contrabbandare nei secoli la falsa credenza che il pianeta abitato dall’uomo fosse una tavola. Quando il divino consisteva nell’armonia sferica dei mondi celesti. La terra piatta è stata una immane mistificazione. Chi aveva contribuito a divulgare la menzogna, chi se ne sarebbe giovato? C’era qualcosa, forse un continente da “secretare”? Qualcosa che, attraverso lo scorrere del tempo e vicissitudini varie, ha finito con il restare effettivamente secretato? Ma che lo stesso scorrere del tempo e l’ampliarsi dei viaggi e delle conoscenze avrebbe dovuto fare necessariamente riaffiorare?

Leggi tutto: ANCHE CICERONE PARLAVA CON CERTEZZA DEGLI ANTIPODI

TUTTI ACCUSANO COLOMBO MA GLI INDIOS NON ERANO SANTI

Tzompantli Tovar      Columbus vs indios      sacrifici

 

Sono in aumento le proposte di rimuovere alcune delle tante statue di Cristoforo Colombo. Senza però sapere chi erano veramente gli indigeni.

16/02/2017 - Emiliano Stella

Colombo non era un filantropo ed i conquistadores spagnoli non sembrano proprio, a 500 anni di distanza dal loro sbarco in Messico, una scolaresca in gita o un pacifico gruppo di boy-scout. Non fraintendete dunque ciò che leggerete, ma allo stesso tempo non credete alle storie che vogliono dipingere le civiltà Maya, Inca e Azteca popolate da “buoni selvaggi”, arretrati sì, ma col cuore d’oro.
A Barcellona “i consiglieri di estrema sinistra vorrebbero abbattere la statua dedicata a Colombo sulle Rablas”, scrive Stefano Magni, mentre a Malibù, negli Usa, un gruppo di studenti universitari è riuscito ad ottenere la rimozione del busto del celebre esploratore genovese. Colpevole, a loro dire, di aver dato il via, inconsapevolmente, ad un atto di pura conquista e sterminio che si sarebbe perpetrato per vari secoli.
Ci vuole tanta ignoranza storica, per dire e credere che gli indigeni che allora popolavano l’America fossero tutti indifesi ed inermi. E che 500 persone, magari munite di armi da fuoco moderne, ne hanno sopraffatte 100mila senza l’aiuto di nessuno.
La verità (e se volete toccarla con mano visivamente vi consigliamo il film “Apocalypto” di Mel Gibson) è che esistevano nell’America precolombiana popolazioni guerriere che sistematicamente ne sottomettevano altre. Ed oltre a schiavizzarle per utilizzarle nei lavori più faticosi ed ingrati, uccidevano i loro appartenenti in riti sacrificali cruenti che si protraevano per giorni.
È lecito pensare che all’arrivo degli europei alcuni popoli abbiano intravisto in loro una speranza di riscossa contro gli oppressori autoctoni. Ed è verosimile che si siano alleati con i nuovi padroni che cancellarono primitivi riti propiziatori che in taluni casi comprendevano anche veri e propri casi di cannibalismo.

Da “L’ultima ribattuta”.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pur non condividendo per filo e per segno l'articolo ci pare che nella sostanza colga il segno nello schierarsi contro la vergognosa campagna che sta investendo Colombo e le sue immagini in America.

Ruggero Marino firma

Leggi tutto: TUTTI ACCUSANO COLOMBO MA GLI INDIOS NON ERANO SANTI

GLI SCACCHI: UNA BATTAGLIA VIRTUALE CHE UNISCE L'ORIENTE E L'OCCIDENTE

scacchi 1 piacenza             scacchi 2 scacchi

 

scacchi 3 andalusi al gioco liber de lo juegos              scacchi 4 christian and muslim playing chess                 scacchi 5 Libro Dei Giochi Alphonse le Sage Alfonso X     

 

Il gioco degli scacchi si perde nel tempo e ritornò in grande auge durante il Medioevo. A simboleggiare un campo di battaglia sul quale si scontravano il bianco ed il nero, le tenebre e la luce. Un gioco trasversale con intenti anche morali, che univa persino culture diverse, come nelle immagini che pubblichiamo dove si vedono cavalieri templari giocare fra di loro e cavalieri cristiani e musulmani sotto una tenda intenti a confrontarsi sulla scacchiera. Varrà la pena ricordare che papa Innocenzo VIII, Giovanni battista Cybo, il papa “sponsor” di Colombo aveva gli scacchi nel suo stemma e che anche il beaucent, il vessillo templare, era caratterizzato dal bianco e dal nero. Mentre la scacchiera è oggi uno dei simboli irrinunciabili nella Massoneria.

Ruggero Marino firma

Per approfondire: Storia degli scacchi   ///  Gli scacchi gioco da tavolo  

Leggi tutto: GLI SCACCHI: UNA BATTAGLIA VIRTUALE CHE UNISCE L'ORIENTE E L'OCCIDENTE

1492: IL MONDO COMPLETATO SFIORÒ IL SOGNO DI UNA PACE UNIVERSALE

columbus               Papa-Innocenzo-VIII               Djem

Francesco-Abu-Mazen-Shimon-Perez               Tre-papi               Pace

firma Cristoforo Colombo               universalistica

 

Nel 1492 Cristoforo Colombo e Papa Innocenzo VIII, Giovanni Battista Cybo, che avevano anche sangue ebreo, con il figlio di Maometto II, Djem, furono ad un passo dal realizzare la pace universale tra le tre grandi religioni del libro. Quella pace ancora oggi si cerca di raggiungerela invano con gli incontri fra Papa Francesco I, Abu Mazen e Shimon Peres. In un filone unico che si ricollega allo spirito di Assisi promosso da Giovanni Paolo II e proseguito da Papa Benedetto XVI e Francesco I. D'altronde l'utopia del dialogo intereligioso è inscritta nella firma esoterica di Colombo, laddove alla terza riga si legge "cristiani, maomettani, ebrei" o addirittura Cristo, Maometto, Yhaweh protettori dell'impresa del "portatore di Cristo" (XPO FERENS), avviato verso un NUOVO MONDO ed una religione nuova, all'insegna di uno Spirito Santo che accomuna tutte le genti del pianeta. In una Gerusalemme celeste finalmente discesa sulla terra.

Leggi tutto: 1492: IL MONDO COMPLETATO SFIORÒ IL SOGNO DI UNA PACE UNIVERSALE

Web Analytics