Emilio Sala - espulsione degli Ebrei - Museo Nazionale del Prado, Madrid
Emilio Sala - espulsione degli Ebrei - Museo Nazionale del Prado, Madrid
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La presenza degli ebrei in America Latina e nei Caraibi iniziò con la colonizzazione delle potenze marittime di Spagna e Portogallo nel XV secolo. Ci sono stati ebrei in America dal primo viaggio transatlantico di Cristoforo Colombo, che salpò dal porto di Palos il 3 agosto 1492 e arrivò nel "Nuovo Mondo" il 12 ottobre 1492, esattamente 530 anni fa. Non a caso, la data della sua partenza coincideva con il giorno in cui i Re Cattolici Isabella di Castiglia e Ferdinando I d'Aragona ordinarono agli ebrei di Spagna di convertirsi al cattolicesimo, di lasciare il Paese o di essere condannati a morte per disobbedienza alla monarchia.

Il 2 di agosto di quell’anno corrispondeva anche al 9 del mese di Av 9, data della distruzione del I e del II Tempio. (Il tempo della fine, pag. 257). Molti ricercatori affermano, ed io con loro, che Cristoforo Colombo stesso sarebbe stato di origine ebraica e il suo obiettivo sarebbe stato quello di raggiungere Gerusalemme e ricostruire la patria ancestrale degli ebrei. C'erano molti ebrei (o ebrei criptici, o convertiti forzati al cattolicesimo) che viaggiarono con Colombo nel suo primo viaggio, incluso Rodrigo de Triana; Maestre Bernal, medico della spedizione; Alonso Calle, tesoriere di questo primo viaggio di Colombo nel Nuovo Mondo; e Luis de Torres, l'interprete che parlava ebraico e arabo, ritenute lingue utili in Oriente. Alcuni in seguito hanno partecipato alla conquista del "Nuovo Mondo" e Bernal Díaz del Castillo descrive diverse esecuzioni di soldati nelle forze guidate da Hernán Cortés durante la conquista del Messico a causa del fatto che erano ebrei. Negli anni successivi, ebrei o cripto-ebrei si stabilirono nella Nuova Spagna e nelle colonie olandesi del Brasile e dei Caraibi, dove credevano di essere fuori dalla portata dell'Inquisizione. Varie comunità ebraiche nei Caraibi, nell'America centrale e meridionale prosperarono, specialmente nelle regioni sotto il dominio olandese e di lingua inglese.
Abraham Zacuto, il grande astronomo e fisico ebreo dell'Università di Salamanca, fornì un aiuto fondamentale a Colombo, non solo fornendogli le sue tavole astronomiche. Zacuto fu anche un grande divulgatore della teoria della sopravvivenza delle dieci tribù perdute d'Israele.
Il clima di attesa che circondava le scoperte e il ricongiungimento con i fratelli perduti delle 10 tribù dispersi dagli Assiri e perduti per sempre nelle profondità dell'Oriente fece sì che gli ebrei favorissero, e spesso finanziassero, queste spedizioni. L'evoluzione di queste idee e la configurazione dell'America come terra di libertà è un'altra elaborazione sefardita. La storia di Colombo non può essere raccontata senza accettare anche il rapporto più stretto dell'Ammiraglio con il mondo ebreo e convertito del suo tempo.
Altri convertiti che hanno difeso la fattibilità e la tempestività del progetto sono stati Juan Cabrero, Juan Coloma, Gabriel Sánchez, Fray Diego de Deza, Alonso de la Caballería, tra molti altri. È molto importante notare che, sebbene molti conquistatori come Hernán Cortéz e altri abbiano compiuto massacri e saccheggiato gruppi aborigeni delle loro ricchezze, non ci sono prove documentali che dimostrino che qualsiasi cripto ebreo abbia partecipato attivamente a uno di questi eventi aberranti.
Senza dubbio, dopo più di 500 anni, è tempo che questa storia venga ricordata e studiata nelle scuole, perché con le sue sfumature positive e negative, è stata un'impresa che ha cambiato per sempre il nostro mondo.

Nella foto: Emilio Sala, espulsione degli Ebrei.

Emilio Sala espulsione degli Ebrei Museo Nazionale del Prado Madrid

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